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“卧槽马”本是象棋战术,可谓攻守之上佳利器。09年受金融风暴的影响,当“减薪”、“裁员”、“倒闭”的字眼充斥于耳目时,蠢蠢欲动的“跳槽马”也许会认为甘当“卧槽马”是一根救命的幸运草,至少没有缺钱还房贷的烦恼,只要不丢掉手里这根“卧草”,也避免了吃不着碗里的,捞不到锅里的局面。


2010将近,发了年终奖,就到了往年跳槽的旺季,面对不确定的未来,许多人开始疾呼“在这样卧槽也不是办法啊!”可是生活要继续,即便没有发展,但也绝非可以终结,所以他们不能逃避,不许失败,只能咬着牙继续过活。就算抱怨也没有用,还是得接受这样的状况,并欣然的继续卧槽苦行。


一提到苦行,很多人就心生敬畏,甚至感到恐怖:他们觉得这种生活方式是不合常理的。但是当他们看到一个年轻人为了赢得比赛而进行日复一日的艰苦训练时,就不会觉得有什么不正常,也不会感到敬畏。这是因为,每个人都能够理解他为什么渴望赢得比赛。所以,厌恶苦行的人显然是没有自己明确的目标,不了解自己真正的渴望。


苦行不是自我折磨,而是凡事适可而止,是一种平静而明智的自我控制:不过分贪吃,但也不过度禁食,不过分贪睡,但也不彻夜不眠。是让人适量的吃饭,适度的休息与活动,适度的睡眠与不眠……
智者说“感官就像马匹,它们行进的是欲望的迷宫,当一个人缺乏辨别力而不能控制自己的心时,他的感官就像是被驯服了的吗,任人驱使;当一个人成为一名出色的骑手,可以像控制缰绳一样控制心时,他就真正抵达了目的地。”


在纠结于“卧槽马”与“跳槽马”的时候,是否有人想过不做马,而做一名出色的骑手?一个真正能对自己未来负责的骑手,一个能明确人生目标的骑手,一个能辨别内心欲望的骑手?重拾梦想,以梦为马,这才是苦行的真正意义!


以梦为马——海子


我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上


万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我籍次火得度一生的茫茫黑夜


此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为上的敦煌----那七月也会寒冷的骨骼
如白雪的柴和坚硬的条条白雪 横方在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉


万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿


众神创造物中只有我最易朽
带着不可抗拒的死亡的遗度
只有粮食是我的珍爱 我将她紧紧抱住
抱住她在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿自己埋葬在四周高高的山上
守望平静的家园


面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天


千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马
赐踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业

 

我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古到今----"日"----他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体----千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙----我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利

    有错别字

    当一个人缺乏辨别力而不能控制自己的心时,他的感官就像是被驯服了的“吗”,任人驱使;
    2009-11-27 20:53:51 回复该留言

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